Служба святителю Кириллу епископу Туровскому с приложением акафиста —
Аннотация к книге «Служба святителю Кириллу епископу Туровскому с приложением акафиста»
Епископ Туровский, святой, знаменитый писатель и проповедник XII века. Несмотря на широкую известность и уважение, какими пользовались его творения в древней Руси и славянских землях, обстоятельства жизни и литературной деятельности его остаются для нашего времени довольно загадочными.
Биографические сведения о нем исчерпываются кратким житийным сказанием, внесенным в некоторые списки (XV — ХVII вв.) пролога и принадлежащим, как догадываются, перу современника татарского ига (в конце «сказания» автор его молится об избавлении «от належащих бед и томления поганского», «от безбожных Агарян, присно мучащих ны»). Сын богатых родителей, Кирилл, по словам этого сказания, родился и получил воспитание в Турове (ныне — урочище Проков или Ковен, минской губернии, мозырского повета). В молодые года он усиленно занимался изучением «божественных писаний» и прекрасно ознакомился с тогдашнею письменностью, славянскою и переводно-византийскою. С такою подготовкою он принял монашество и, будучи еще простым иноком, заявил себя поучениями к братии, которую призывал к послушанию игумену. Несколько позже он принял на себя один из самых суровых видов подвижничества («после блаженый, на болшая подвигь желая, во столп вшед затворися, и ту пребысть неколико время, с постом и молитвою паче себе тружаяся, и многа божественная изволи» или по другой редакции проложного «сказания» — «многа божественная писания изложив»), и затем, когда слава о нем разнеслась далеко, был возведен киевским митрополитом, на епископскую кафедру Турова, близ Киева. Из трудов св. Кирилла, относящихся к периоду епископской его деятельности, сказание упоминает об обличении так называемой ереси «Феодора епископа», который, как известно из летописей, около 1169 года (Лавр., или в 1172, Ипатск.) сделал попытку порвать зависимость своей епархии от киевской митрополии. — О кончине св. Кирилла «сказание» неопределенно замечает, что «тако доброчестиве, благородне пожив, добре порученое ему стало оупас, преставися вечный живот и безконечный».
Автор: